“别业”一词最先见于西晋文学家石崇所作《思归引序》：“晚节更乐放逸，文心笃好林薮，寻画遂肥遁于河阳别业。作患”别业意指“别处之业”，文心也便是寻画第二寓所的意思。唐代是作患文人别业的睁开高峰，彼时“公卿近郭皆有园池，文心致使樊杜数十里间，寻画泉石占胜，作患充斥川陆……”唐代早期修筑的文心别业多重大豪奢，中唐之后日益小型精雅，寻画谋求壶中乾坤的作患文人气韵。时至宋代，文心别业之风更盛，寻画文人雅士在山水之间建园著书、作患诗文酬唱，乐此不疲。文兽性在宋代别业中患上到了短缺展现，使其具备了更多简远、详尽之气，泛起出“文心画境”的配合面目。

　　“吴兴”为湖州古称，自三国始立不断都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业兴隆，横蛮兴隆，“四术士医生乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了泛滥名园佳构，组成为了以山水泽地园居为主的别业集群。游居吴兴的文士们徘徊于太湖苕溪之畔，登游在小巧西塞之间，或者著书立言，或者安逸自娱，在修身养性、熏陶情操的同时，与这片山水一起，哺育了吴兴文人别业的横蛮丰姿与永世魅力。

　　揽景入怀的空间妄想

　　吴兴河网交织、山水清丽，文人别业在立园之初便颇为看重与周边做作情景的融会，以近水为界、以远山为画，泛起出凋谢疏朗的外向型空间妄想特色。如莫氏莲庄、北村落别业、倪氏园、赵氏菊坡园等均以远景因借取胜。

　　这样的妄想特色在北宋张先的《十咏图》中有直不雅的展现。该画作形貌了北宋庆历六年吴兴太守马寻宴六老于南园的天气，画面以横轴方式睁开，接管并不罕有的对于角线构图，修筑出较强的空间纵深感。南园别业作为远景被部署于画面的右下方，大部份的画面则留给了远山近水。画卷中，南园别业成为鉴赏的视觉尽头，园中一座重檐歇山顶楼阁以及架设于水面之上的四角攒尖顶方亭更是强化了画中人与景的张望关连。可见，在宋夷易近意目中，栖身空间自己并非最紧张的，视线所及的外部景不雅才是人居此地的中间价钱。这种空间妄想迷糊了别业的内外领土，将修筑与做作融为一体，反映出宋代文士“托身于一壑之内而游于乾坤之外”的超然情绪以及“纳万千外景以就内园”的修筑理念。

　　巧思独具的掇山置石

　　《癸辛杂识》云：“盖吴兴北连洞庭，多产花石，而卞山所出，类亦奇秀，故四方之为山者，皆于其中取之。”吴兴是太湖石的紧张产地，文人别业多以石景驰名，最负盛名确当数“万石环之”的叶氏石林精舍。宋代词人叶梦患上将其别业建于卞山之南，“朝暮林壑间，搜抉出怪珍。”同时，叶梦患上对于山石情景的刷新不是自动地顺应石林的地貌特色，而是自动地去发现美，缔造美，让人文之美与做作之奇融会共生。这种在做作山石根基上的加工可能视作一种“微整形”，是宋人配合的园林审美在做作山水中的一次沉闷实际。

　　此外，南沈尚书园“池南竖太湖三大石，各高数丈，秀润奇峭，驰名于时”则是湖石孤置、平川起峰的修筑圭表尺度。比照于前代累土成山的本领，宋代文人在别业庭院中平川立石成峰日益普遍：将太湖巨石自力于地面，屹立而起，如飞来之峰。以一丈石象征万仞高峰，抵达“远望老嵯峨，近不雅怪嶔崟。才高八九尺，势若万万寻”的下场。咱们在一些宋画中也可能看到相似的场景，如北宋苏汉臣的多幅“戏婴图”中，均有单独的石峰立于庭院之中；再如南宋刘松年的《四景山水图》之夏景卷中，不雅湖平台之上，摆布各立一座太湖石峰，与南沈尚书园中的南岸石景截然差距。

　　南宋词人精密曾经以“假山之奇，甲于天下”来评估俞氏园，此园的配合之处在于假山“皆不事饾饤”。“饾饤”意指食物在器皿中重叠的模样，“不事饾饤”则是形貌俞氏园的假山并非用小块湖石叠砌成山，而是接管单块巨石列置。同时，这种列置不是孤即将摆放单个石峰，而是散漫园路、水系的笔直道路接管群峰组合的方式，修筑出“犀株玉树、森列旁午”的下场。以一石象征一峰，以一列幻化为群山，这种“平川孤石、群石列置”的石景修筑本领堪称巧思独具。

　　自可是为的理水成园

　　吴兴群山绕郡、四水贯城，文人别业多依水而建、因水成园。有的立园于水泽之地，如莫氏莲庄、赵氏菊坡园、倪氏园等，均四至傍水、易于成趣，其中莫氏莲庄更是有着“月河之西，周围皆水，荷花盛开时，锦云百顷，亦城中之所无”的盛名；有的依山筑园，虽无深潭却引山泉溪涧之水集聚成池，如叶氏石林精舍、赵氏小隐园、西塞渔社等；有的以水为园、园在水中，如北村落别业“亩余三十，中涵五池，泰半皆水也”，园中陆地皆为岛状，收支需以舟楫替换车马，修筑了“水上人家”式的渔隐图景。

　　总体而言，由于吴兴水乡泽国的地貌特色，良多文人别业泛起出以水为底、以地为图的成园名目以及理水面目。从别业的选址到修筑，更多地关注中间做作水系的公平运用以及领土处置，而别业外部的水景塑造并未多少见，纵然无意偶尔有之，规模也不大，且形态相对于繁多，或者引外水入园，或者凿大池蓄水，除了作为园中景不雅，亦兼有浇灌、养鱼等合勤勉用。虽部份详尽缺少，但尽显做作真趣。

　　农文并举的栽花植木

　　宋代吴兴文人别业中花木品类繁多，文人士医生们热衷于养花、品花、颂花，并将美不雅的品格给予其中。梅、兰、竹、菊，以及海棠、松柏、芭蕉等传统江南园林花木在宋代吴兴文人别业中患上到了普遍的运用。莫氏莲庄的荷花、赵氏菊坡园的菊花、兰泽园的牡丹、赵氏园的木芙蓉都盛名于时。由于湖州盛产竹子，有湖州竹派斯文之风，吴兴别业中种竹、赏竹更是普遍，如叶氏石林精舍、章氏水竹坞、赵氏小隐园等。现存赵孟頫与管道升共绘的《鸥波亭图》，形貌了莲花庄中一处架设于水面之上的亭廊，亭外古柏葱郁、怪石环抱，亭下春水笔直，水岸坡地上花工们忙着栽植竹林，打造翠竹拥亭的风物。

　　幽默的是，吴兴的文人雅士们在抚玩花木详尽之余，也颇为看重其经济价钱。在无关宋代吴兴文人别业的记实中，大少数别业都辟有果园、菜圃、秧田，有着浓郁的农庄气息。如南沈尚书园、章氏嘉林园有果园、桑园；赵氏莲花庄在横塘有庄田；赵氏清华园有秫田等。除了翰墨记实，在《西塞渔社图》中咱们也可能发现，李结在自己想象的山水别业中妄想了划一的果园以及菜圃。农耕横蛮与文人审美的融会可能说是宋代吴兴文人别业的一大特色。

　　宋代吴兴文人别业是典型的文人游居之所，具备赫然的修筑特色以及配合的审美价钱，这与吴兴详尽的做作山水、深挚的历史文脉、兴隆的字画艺术以及沉闷的文人群体非亲非故。宋人在别业入耳琴、赏画、焚香、点茶，享受同样艰深结交之乐，他们将山水之境与身心修为分割在一起，在阅览做作风物的同时，将自我置入其中，以期洗涤心灵、完恶品格。作为充斥诗情画意的“非住之居”，别业不光仅是宋人详尽生涯的一个缩影，更是彼时文人寄托激情、谋求心灵宽慰的事实空间。

　　(作者：郑炜，系杭州师范大学美术学院副教授)（源头：黝黑日报）