大熊猫是陈说家喻户晓的中国国宝，但其源头地事实是大熊大熊中仍是洋，不断是猫的猫的面世国内植物学界争议的话题。熊猫源头于“中”仍是宿世“洋”?熊猫是“熊”仍是“猫”?熊猫为甚么爱吃竹子?……

　　“中原大地是熊猫源头与演化的摇篮。人类的今生静待进化尚未实现时，熊猫就已经生涯在中原大地。衍化它是陈说地球上的新客，是大熊大熊生涯相助中的乐成者。”黄万波颇为确定地说。猫的猫的面世可是宿世，当人类睁开进入早期智人之后，今生静待生齿削减，衍化耕作土地日益扩展，陈说竹林逐渐消逝，大熊大熊迫使大熊猫的猫的猫的面世行动半径越来越小，种群数目与日递减，到了走投无路的田地。

　　黄万波将熊猫与人相处分为三个阶段：他在巫山猿人遗迹中发现的小种熊猫化石保存较好，以及其余象、牛、鹿等大型植物比照，骨体概况不见到砍砸痕迹，剖析在巫山猿人、巨猿的眼里，还不将其看成获取之物，相处比力调以及。第二阶段，在100万至1万年前，人类智慧高度睁开时期，在多处该时期人类遗迹出土的大熊猫标本上有砍痕，如北京猿人遗迹中的一段巴氏熊猫肱骨，有酬谢伤害的痕迹，剖析大熊猫已经成为人类的餐桌佳肴。而在陕西出土的西汉薄太后墓中发现的大熊猫颅骨是作为她的陪葬品，专家以为，2000多年前大熊猫由于形态可爱，已经成为人们的家养宠物。

　　回顾这些人类与大熊猫同行的考古片断，不禁唤起咱们对于大熊猫未来的思考，作为一种濒危植物，熊猫还能与咱们同行多久?“假使大熊猫栖身地的做作情景愈加美不雅，食物愈加短缺，酬谢干扰、破损因素降至最低，熊猫仍将陪同人类不断同行。”黄万波说。

　　“这次实地审核后，我将以及魏光飚、孙前一起入手编著第二本无关大熊猫的书籍，开始命名为《大熊猫的衍化》，愿望能更好地张扬以及推广熊猫横蛮。”黄万波见告记者，《大熊猫的衍化》将陈说大熊猫的“宿世”以及“今世”，并妨碍全方位、零星化的形貌以及品评辩说，力争让众人可能将心比心般地去感知熊猫的演化之路。

　　“并吞雅安宝兴，终于圆了我的一个梦。也愈加证明了我以前的想法，雅安具备患上天独厚的生态资源优势，颇为适宜大熊猫生涯。”黄万波见告记者，六七千年前，地球并不像如今这样紧张，良多中间的天气都适宜大熊猫的生涯，且妨碍着成片适宜大熊猫胃口的竹子。如今，大熊猫的做作栖身地越来越少，家养大熊猫存活下来的已经越来越浓密。大熊猫适宜生涯在空气宜人，竹林发达，植被发达之处，而大熊猫的他乡雅安正是如斯。

　　记者 宋图画